কেন বাংলাদেশে পোশাকের স্বাধীনতা চায়? Why want freedom of clothing Bangladesh

গত বৃহস্পতিবার থেকে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়, জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয়, ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় ও নর্থ সাউথ বিশ্ববিদ্যালয় নামের চারটি প্রধান শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে নারীদের পোশাক নিয়ে বিক্ষোভ চলছে।

একটি স্লোগান এতদূর পর্যন্ত যায় যে, যে মহিলারা পশ্চিমা জীবনধারাকে মানিয়ে নিয়ে জাতীয় সংস্কৃতিকে ধ্বংস করে তারা সাংস্কৃতিকর শত্রু।

নরসিংদী রেলওয়ে স্টেশনে ২২ বছর বয়সী এক তরুণীকে পশ্চিমা পোশাক পরা কারণে লাঞ্ছিত করা হয়েছিল এমন একটি সাম্প্রতিক মামলার বিষয়ে হাইকোর্টের দেওয়া কিছু মন্তব্য এই বিক্ষোভের পেছনের কার্যকারক। একজন অপরাধীর জামিনের শুনানির সময়, আদালত একটি মন্তব্যের জবাব দিয়েছিলেন যা মেয়েটির ইচ্ছামতো পোশাক পরার অধিকারকে রক্ষা করে বলেছিল, মানুষের কি তাদের ঐতিহ্য, সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্য সংরক্ষণের অধিকার নেই? পোশাক কি একটি অংশ নয়? সংস্কৃতির? এই অনুভূতিকে স্বীকৃতি দেওয়ায় হাইকোর্টের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করছে বিক্ষোভের পেছনে থাকা শিক্ষার্থীরা।

যে দেশে মৌলবাদ বাড়ছে এবং বেশিরভাগ মানুষ ইতিমধ্যেই বিশ্বাস করে যে একজন মহিলার পোশাকের অনুভূতি তার নৈতিক চরিত্রের সাথে সরাসরি সম্পর্কযুক্ত, এটি অত্যন্ত উদ্বেগজনক যে হাইকোর্টের মতো একটি সত্তা সংস্কৃতির ভিত্তিতে একজন অপরাধীকে রক্ষা করছে। . এর সাথে যোগ করার জন্য, এই মন্তব্যগুলি অন্যদেরকে আরও উত্থান ঘটাতে সক্ষম করছে তা একেবারেই ভীতিজনক।

বাঙালি সংস্কৃতি রক্ষার আহ্বান জানানোর স্লোগানের পাশাপাশি এমন কিছু আছে যারা "আপনার শরীর, আপনার পছন্দ। কিন্তু আমাদের বিরক্ত করার অধিকার আপনার নেই।" অন্যরা পড়েছেন, বিপজ্জনক পোশাক পরে বিপরীত লিঙ্গের লোকেদের প্ররোচিত করার চেষ্টা বন্ধ করুন। এই প্রতিবাদকারীদের সাধারণ অনুমানটি মনে হয় যে মহিলারা কেবলমাত্র পুরুষের দৃষ্টিকে শান্ত করার জন্য পোশাক পরেন। তারা এই সম্ভাবনাকে উপেক্ষা করছে যে নারীরা যে পোশাকে তারা স্বাচ্ছন্দ্য এবং/অথবা সুন্দর বোধ করে।

এই ঘটনাগুলি প্রতিবাদকারীদের সম্পর্কেও কথা বলে, যারা আপাতদৃষ্টিতে নারীদের পোশাকের করুণায় আত্মনিয়ন্ত্রণকে ফুটিয়ে তুলছে। এ ঘটনায় শিক্ষামন্ত্রী ডাঃ দীপু মনি বলেছেন, বিশ্ব যখন এগিয়ে যাচ্ছে, সমাজও এগিয়ে যাচ্ছে; আমরা এখন রোবোটিক্স নিয়ে কথা বলব, কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার কথা বলব। এখন দৈর্ঘ্য নিয়ে কথা বলার সময় নয় এবং মহিলাদের পোশাক নিয়েও।

সে বললে ভুল হবে না আমাদের এগিয়ে যেতে বিজ্ঞান দরকার। যাইহোক, মহিলাদের পোশাক সম্পর্কে কথা বলার প্রয়োজনীয়তার বিষয়ে তার বরখাস্ত করা সমালোচনার বাইরে যেতে পারে না। আমাদের শিক্ষা শুধুমাত্র বিজ্ঞান সম্পর্কে শেখানোর জন্য বিদ্যমান নয়, এটি শিক্ষার্থীদের নৈতিকতা এবং নীতি এবং নীতিগুলিও শেখাতে হবে। আমরা কেবল প্রযুক্তিগতভাবে উন্নতি করতে পারি না এবং কোনটি গ্রহণযোগ্য এবং কোনটি নয় তা শেখার বিভাগে পিছিয়ে থাকতে পারি না।

প্রায়শই না, আমরা ব্যক্তিদের মধ্যে প্রগতিশীল চিন্তাভাবনার অনুপস্থিতির জন্য শিক্ষার অভাব এবং তথ্যের অ্যাক্সেসযোগ্যতাকে দায়ী করতে চাই। তবে যারা আন্দোলন করছেন তারা সম্মানিত প্রতিষ্ঠানের শিক্ষিত শিক্ষার্থী। এটা একজনকে আশ্চর্য করে তোলে কেন শিক্ষা তাদের বোঝাতে ব্যর্থ হয়েছে যে তাদের অন্য ব্যক্তির পোশাক নিয়ে প্রশ্ন করার অধিকার নেই।

আমাদের সমাজে পুরুষরা বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত এবং তাদের কাছে পোশাকের মাধ্যমে প্রকাশে সমতা সেই বিশেষাধিকারের জন্য হুমকিস্বরূপ। তা সত্ত্বেও, উদ্বেগের বিষয় হল যে মহিলা শিক্ষার্থীরাও এই বিক্ষোভে অংশ নিচ্ছেন। তারা সীমাহীন বৈষম্যের শেষ প্রান্তে রয়েছে এবং তবুও তারা এমন একটি কারণকে সমর্থন করছে যা তাদের স্বায়ত্তশাসন কেড়ে নেওয়ার চেষ্টা করে।

ব্যক্তিগত পছন্দ করার স্বাধীনতা থাকা একজন ব্যক্তির মৌলিক মানবিক এবং সাংবিধানিক অধিকার, যার মধ্যে তারা কী পরিধান করে বা কী পরিধান করে না তার পছন্দগুলি অন্তর্ভুক্ত করে। অন্য কেউ কী পরেন তা নির্দেশ করা এমন কিছু নয় যেটি সম্পর্কে লোকেদের কথা বলা উচিত। তাছাড়া সাংস্কৃতিক আবহাওয়া প্রতিনিয়ত পরিবর্তিত হচ্ছে এবং মৃত সংস্কৃতিকে ধরে রাখার চেষ্টা করা বৃথা।

কেউ কেউ যুক্তি দিতে পারে যে প্রতিবাদকারী ছাত্রদের সংখ্যা খুবই কম এবং ঘটনাটি উসকানিমূলক প্রতিক্রিয়ার জন্য যথেষ্ট বড় নয়। যাইহোক, একজন মহিলা যিনি এই দেশে বসবাস করছেন, ঘটনাটি আমার কাছে বড় মনে হয়। এই ধরনের ছোট ঘটনা আমাদের সমাজের গভীরে প্রোথিত একটি বড় সমস্যার দিকে ইঙ্গিত করে।